引言
刀俗是指宋代文人利用刀笔相生的技能，以书法与刻印的形式，将诗词、文字镌刻于石、砚、竹等器物上的文化现象。
此外，刀也成为了宋代社会中一种身份的象征，不少文人在自己的官职印信、私人印章上都刻上了自己所著作的诗文作为标识。
那么，宋代刀俗和文化中的“刀”相关的方面还有哪些呢？本文将以“一刀砍出桑黄”为例，重新探寻宋代“刀俗”。
刀在宋代社会的地位
刀在宋代不仅仅是一件冷兵器，还有许多文化意义。它是杀敌报国的象征，也是义士保家卫国的工具。更是学问传承的媒介，书画、篆刻、印章等与刀相关的文化形式在那个时代得到了充分的尊重和承认。
刀在文学中的运用
明代著名诗人杨慎在《临江仙·金错刀断三角心》中写道：
石破天惊逸群芳
仙人指路传金错
不吹毛童子抗干戈
青松变成三角形
金刀喫尽敌人
一遇风云便化龙
其中“金错刀”一词已经成为了武侠小说常用的代号。杨慎在这首诗中，通过描写刀的威力和显赫，在塑造诗人临江仙这一形象时起到了关键性的作用。
刀在文学传统中的艺术价值
刀在文学中的运用已经深入到了文化的骨髓之中，刀和剑、笔和墨一样，成为了文化传统的一部分。文学中的刀具有直观的艺术价值，可以形象地表现激烈的情感，透露出豪迈、勇气、决断等精神。
刀在成语中的应用
刀在成语中也有很多的应用。比如，“刀枪入库，马放南山”是形容战争结束后的和平，而“一刀两断”则是表述决绝果断的决定。另外还有“刀山火海”和“刀光剑影”等，在语境中突显出了刀的威力。
结论
在宋代，刀不仅是文化传承的媒介，还是一种身份的象征。诗人、书法家、文化名家们将刀与书法，篆刻想结合，为文化注入新的内涵。正因为如此，刀能被融入到文化和语言之中，成为了文化传统不可或缺的一部分。
回到初的“一刀砍出桑黄”，或许它意味着“一刀就把黄精加工成了桑黄药”，或许它是一次手艺上的体现，或者只是单纯的常识。
但是，我们可以清晰地看到，其中都有着刀的影子。这也就证明了“刀俗”的广泛而深刻的文化背景和基础，让我们在今后的文化传承中更加珍惜与感悟。